永无永无岛

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他们躺在床上的时候 正好遇上地震

同样的事件 可以说 地震的时候 正好遇上他们躺在床上

这是有意思的交换 一切取决于你把何者作为先决条件，何者作为偶发因素

然后于我引起的思考 不过两个命题：性与死

这样的想法突如其来的时候 让我想到的阿波罗的雕像

古希腊人大概是坚信美可以不朽的 所以按照真实存在的人来雕塑他们心目中神的面目

因为肉体终究难免的灭殁也无法侵蚀美这一永恒性的存在

死是一种强大的力量 然而与死的抗争中 美却是必胜的

而同时的埃及人 中国人却都不约而同的希望避开死

死是不可抗拒压倒一切的 追求永生 其实也就是在逃离死的统治

在释迦牟尼之前的印度人有意思的认为 死是途径

也相信通过死可以进入另一个世界，这一点和埃及人完全不同

死本身就是生存的一部分

充满黑色幽默的是性 除了饮食之外的另一种基础欲望

在某种程度上 性的欲望和排泄的欲望是可以相提并论的

同样的器官 同样的隐秘

通过排泄 完成生存的循环

半夜被被水冲走的粪便 在抽水马桶中形成下陷的螺旋

而白色的马桶本身一如昆德拉所言 好像白色的水百合从地面上升起

因而 马桶中被冲走的粪便也因此具有了双重性：放弃与容纳，洁净与污秽，重生与死亡

在性的过程中，人的心跳最快加速至180次/分以上，肌肉产生的力量可以把自身举起来9次，呼吸变得急而浅，瞳孔扩大，眼球上翻，甚至出现瞬时的晕厥虚脱

如同死亡的征兆一般

性与死 这两个命题仿佛是在论证同一个事实：存在

颇为讽刺的阐释着存在的本质，或者因为存在的本质就是荒谬